В понедельник 7 апреля 2025 года на шестой седмицы Великого поста состоялась особая Праздничная служба в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Службу вели — настоятель храма Спаса Нерукотворного, с. Каргасок, иерей Александр Кулеш и клирик Прихода, иерей Роман Косенков. Прочитать праздничное поздравление иерея Романа Косенкова и посмотреть фотографии прошлых лет можно далее.
Дорогие братья и сестры, с Праздником!
Благовещенье – Праздник, который мы празднуем сегодня — 7 апреля, а по церковному календарю — 25 марта, как и всякий великий Праздник Святой Церкви, призывает нас к созерцанию таинственной, духовной жизни, таинства веры. Церковный Праздник составлен не для одного только увеселения, но для большей пользы души, для утешения и назидания и, в конечном итоге, помощи ко спасению наших душ. В обычные праздники мы обычно растрачиваем свои сбережения, приготовленные для этого, к церковному же празднику мы приступаем с надеждой и рвением собрать духовное сокровище мудрой созерцательности, обильно подаваемой в такие дни Церковью.
Вот и сегодня, Церковь украсилась в синие краски в честь Богородицы, и мы поём тропарь Благовещенья, в котором заключён смысл празднуемого события:
«Днесь спасения нашего главизна,
и еже от века таинства явление,
Сын Божий, Сын Девы бывает,
и Гавриил благодать благовествует,
тем же и мы с ним Богородице возопиим:
радуйся, Благодатная,
Господь с Тобою.»
«Главизна» — значит начало, спасения. И каково же это начало? На литургии мы слышим отрывок из Евангелия, как архангел Гавриил возвещает Пресвятой Деве Марии о Её великой миссии «радуйся благодатная: Господь с Тобою: благословенна Ты в женах…» (Лк.1:28). Она «смутилась» (Лк.1:29), как повествует Евангелист, не смущением сомнения или неверия, но смущением смиренного чувства пред высокою нечаянностью. И далее, Архангел открывает перед Ней таинство воплощения Сына Божия. Однако никто не в силах передать словами и как-то овладеть деталями Божьего делания. «Кто бо разуме ум Господень, иже изъяснит и» (1Кор.2:16)? Ибо, как сказует Апостол, и самые Ангелы в таинства Христовы только «желают… проникнуть» (1Пет.1:12), то есть, желают по любви к Божественному, воззреть во глубину их, но не проникают по непостижимости Божественного, по несоразмерности ограниченного зрения с предметом бесконечным.
И мы с вами, сознавая эту бездну, можем коснуться с благоговением таинства, виновницей которого стала Дева, Невместимаго Бога вместившая, и покрывшая Божественный свет облаком Своего смирения.
Пророк царь Давид, предсказав высокое общение с Богом Преблагословенной Девы Марии, посредством воплощения в Ней Сына Божия, присовокупил: «приведутся Царю девы в след Ея» (Пс.44:15). Под именем «дев» разумеются души, не растленные любовию плоти и мира, или от ней очищенные. Это наши с вами души братья и сестры, те, которые предпринимают усилия к покаянию и очищению и те, которые призываются к этому по стопам Пресвятой Богородицы, даже перед Архангелом дорожащей чистотой Своих помыслов. Только в очищенной от мглы своевольных, страстных, чувственных, мирских вожделений душе воссияет блаженнотворный Божий Свет. Только преданная Богу воля будет царствовать с Богом на небесах. Потрудимся же братья и сестры, отсечём, не колеблясь, всё то, что ещё возжигает в настоящей жизни адский огонь, волю непокорную Богу. И встретим приближающуюся благодать Божию с сердечным желанием. Аминь.
Автор — иерей Роман Косенков
Просмотр страниц (10)
