19 августа 2024 года, в храме Спаса Нерукотворного, с. Каргасок, состоялась праздничная служба, в честь Праздника Преображения Господа Иисуса Христа. Службу вели — иерей Александр Кулеш, настоятель храма Спаса Нерукотворного и иерей Роман Косенков, клирик прихода. По окончанию службы состоялось освящение принесенных плодов нового урожая. Ниже можно прочитать статью иерея Романа Косенкова о Празднике Преображения Господа Иисуса Христа, и посмотреть фотографии с праздничной службы.
Дорогие братья и сестры, сегодня 19 августа и мы празднуем великое событие, называемое в простонародье Преображением Господним. Полное же название Праздника по Церковному уставу звучит так: Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.
Из Церковного Предания известно, что Господь на горе Фавор, незадолго до Своих Крестных страданий, открыл ученикам Своим Петру, Иоанну и Иакову зрение Своей Божественности.
Вот как это описано в Писании: «По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми как свет. И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие. При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии. Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте. И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались. Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь. Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса.» (Мф. 17:1-8)
Давайте же рассмотрим ещё раз это событие. Чтобы сразу уберечь себя от всякой дурной мистики, спросим себя: Кто изменился на горе Фавор? Кто облекся светом как ризой? Разве Господь не имел в Себе этого Света до этого? Конечно же, имел, ибо тело Его обожено Духом изначально. Вот как пишет об этом Святитель Григорий Палама с опорой на предшествующих ему святых: «Дамаскин говорит: «Плоть Господа была богата Божественными энергиями благодаря чистейшему единению со Словом, так как Слово через нее показало Собственную энергию. (Григорий Палама, святитель. Антирретики против Акиндина. I, 7, 24) «Ибо Сын, – говорит божественный Дамаскин, – безначально от Отца рожденный, имеет безначальный природный луч Божественности… а слава Божественности становится и славой тела» (Григорий Палама, святитель. Антирретики против Акиндина. III, 17, 68)
Христос на Фаворе совсем не стал иным, чем был прежде, однако явил Себя апостолам видимым образом в непреходящей полноте Своей славы. Это и значит Преображение Христа — то, что ранее было сокрыто, «спрятано» в Нем от всех людей, – сделалось по воле Господней зримым для Его учеников. Он дал им возможность увидеть Себя Таким, Каков Он и есть. И как мы видим, из отрывка не только увидеть, но и услышать.
Мы часто учим об обожении человека, нередко ставим это как цель для христиан, и вот праздник Преображения показывает нам каково это — облечься Духом. Ведь нельзя увидеть Бога ясно телесными очами, или иными какими чувствами ощутить. Господь преобразовал органы чувств апостолов так, чтобы они могли воспринять божественные нетварные энергии Духа. Это случилось ровно тогда, когда они молились на горе Фавор. И вот они нам описывают то, что невозможно передать словами — ту благодать, ту радость, тот покой и тот ужас, который объял апостолов при слышании голоса Предвечного Владыки. Я уверен, что каждый истинно молящийся испытывал этот страх, когда дело доходило до различных сомнительных просьб и предложений, и это показатель духовного здоровья. Образ Преображения Господня, как донесла его до нас Святая Церковь, указывает нам и то блаженство, к которому стремится каждый человек, и то, как и посредством чего это блаженство достигается, и как его легко лишиться неуместным проведением своей воли.
Будем же, дорогие мои, внимательны к себе, особенно в те моменты когда нам хорошо. Когда Господь посылает нам лучик энергий из мира вечного блаженства, теснее припадём ко Христу и, слушая Его, ясно увидим великое Господне Преображение.
Автор — иерей Роман Косенков
Просмотр страниц (8)
